تأويل قول الشافعي : ( الوقار في النزهة سخف)

اختلفتُ مع أحدهم في تأويل كلام الشافعي رحمه الله ( الوقارُ في النُّزهة سُخْف) فقال تبعاً لقول شيخه: " أنّكَ إذا ذهبتَ في نزهة مع أسرتك أو أصحابك، فمن السخف وخفة العقل أن تكون متوقِّراً معهم، بل لا بد أن تنبسط لهم".

قلتُ: ذاك معنى مقبول منقول، ولكنه ليس الأصل في استخدام كلمة (النزهة) فأصل ذلك هو البعدُ عن الناس وموارد الماء التي هي مظنة اجتماع الناس في البوادي حتى لا يكون هناك أحد غالباً، ومقصود الشافعي منها – باعتبار عصره وفصاحته - هو الذهاب للخلاء في شقِّ البادية لقضاء الحاجة حيث لا يراه أحدٌ ، ومنه الحديث : ( كان لا يستنزه من البول) ومن قولهم: (فلانٌ يتنزّه عن الأقذار) ، ولأن البساتين تكون بعيدة عن المدن فسموا البعدَ للوصول إليها نزهة ثم غلبت في كلام الناس في القرن الثالث الهجري وما بعده.

ومما يدعم مذهبي هذا أن الوقار كالحلم والرزانة والمهابة والاحتشام ويمكن للمرء أن يكون على ذلك في رحلته في البساتين وأن يضاحك الناس ويؤانسهم دون أن يخلّ ذلك بوقاره وهيبته ، أما تكلّف الوقار والاحتشام عند قضاء الحاجة فهذا سيجعله لا يتجرّد عن ملبسه خوفاً من رؤيته على غير الهيئة التي يحبّ أن يراه الناس عليها ، وهذا سخف وقلة عقل في مثل هذا الموضع.