قبل أن تمسهم النار !

قال تعالى :{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} (113) سورة هود

الركون إلى الشيء ليس مجرد ميلٍ وسكونٍ إليه بمحبة، بل أن تتخذه سنداً ومعتمداً، أو بالمعنى السياسي أن تتجاوز علاقتك به حد الصداقة أو علاقة حسن الجوار إلى علاقة التحالف الوثيق، وأن تكون متوافقاً معهم منسجماً مع سياساتهم.

الآية لا تحذر من هذا النمط من العلاقات في العموم وإنما تحذر من العلاقة الخاصة في التحالف مع الظالمين بالركون إليهم والاعتماد على نصرتهم وتدخلهم ونفوذهم وصولاً إلى طاعتهم ومداهنتهم واتخاذ سياساتهم الاستراتيجية سقوفاً لسياساتك وتحركاتك وعلاقاتك، وربما وصل الأمر إلى محاكاتهم وتقليدهم في الجانب الاجتماعي باتخاذ لغتهم وزيّهم وأسلوب حياتهم.

والآية بالغة الدقة في تحديد مجال العلاقة المقابل" الذين ظلموا" ولم تصل إلى وصفهم بالظالمين الذين استقرت لديهم حالةُ الظلمِ والتجاوز والاعتداء ، فهذه العلاقة مع الذين وقعت منهم حالاتُ ظلمٍ غيرُ مفيدة ابتداءً، ويقرر القرآن أن هذه العلاقة لن يجد فيها الراكنُ إليهم معتمداً وسنداً، كما أنه لن يجد النصرة التي يأملها فيهم؛ وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى، فما بالكم فيمن استند إلى ظالم محترف عريق في تعدّيه وتجاوزه !

العقوبة المباشرة لهؤلاء الذين يركنون إلى الذين ظلموا "فتمسكم النار"، فالركون إلى الذين ظلموا موجِبٌ للعقوبة، فإذا كان الظالم عقوبته النار، فإن الركون إلى الظالم يقترب بالنار منك فتمسّك وتحرقك بقدر اقترابك منهم وهذا عدلٌ من الله ورحمة بك أنْ عاملك بغير ما قرره على الظالمين، وربما كان التهديد بالمسيس إشعار بالعذاب المرتقب إذا تجاوزتَ خط العلاقة .

إن جنوحَك للسلم والعلاقات الطيبة الهادئة مع الآخرين لا يعني تبني سياساتهم والاستقواء بهم على إخوانك وجيرانك .